博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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唐僧取經來到一座山前，舉目望去，不禁緊鎖眉頭，自言自語道:“這里野草叢集，無怪乎這般敗落!” 忙轉身命悟空八戒:“快去放火燒山，將亂草除凈，然后撒上花籽。待我們取經回來時，此山一定容光煥發話音未落，土地神趕來阻止說:“使不得，使不得，這座山雖然不長名花不結五谷，但這些野草無比珍貴，應小心保護才是。” 唐僧聽了，甚是氣憤:“在我眼里，這些野草糞土不如毫無價值!怎能容它們在此立足，必須立即燒掉!” 野草們呼喊起來:“無知!野蠻!退化!—好吧，就讓你單單從醫學角度聽一聽我們的作用，我們的價值，我們為什么存在吧!” 大葉唐松草說:“我主治目赤，熱痢、黃疸和胃熱!” 龍牙草說:“我專攻吐血、便血、尿血和崩漏!” 車前草說:“利水通淋、清熱明目是我的特長!” 馬鞭草說:“破血、通經、截瘧是我的功用!” 三白草說:“白帶、結石、水腫，皆我所治!” 夏枯草說:“瘰疬、癭瘤、乳痛，我有特效!” 鬼針草說:“蛇蟲咬傷—請來找我!” 節節草說:“明目退翳一我當仁不讓!” 天冬草說:“我養肺滋腎!” 牛筋草說:“我防治多種炎癥! 燈心草說:“我… 老鸛草說:“我…” 聽了百草的自白，唐僧差愧地意識到，它們并不遜色于名花五谷，也應理直氣壯地生長在這個世界上，趕忙收回成命。 不認識人家的價值，并不等 于人家沒有價值 +10我喜歡
忘記了這是什么時候讀到的一個故事。 說有兄弟兩人，是一對雙胞胎，七八歲的時候，在院外的柳樹下玩要，不知什么時候，身旁站著一個游僧，游僧袈裟破舊，滿臉皺紋，看去很蒼老。游僧不知出于什么原因，這時非要見兩小兒的父親，弟弟遲疑著，而哥哥卻匆匆地跑回院里，呼出父親。 游僧與父親不知說了些什么，反正后來的結果是要收養兩小兒中的哥哥為弟子 長話短說，那個父親同意了，就讓游僧把兒子領走。這哥哥也就從此依依不舍地離開了家，去深山古廟，與這游僧習禪悟道幾年或十幾年以后，那游僧圓寂了。圓寂前，游僧卻做出了一個很令人吃驚的決定，讓這哥哥還俗，說:“修煉貴在持心，俗世不俗心，依然是真境界;佛身無佛性，倘為俗胎肉眼。濁濁人世，需要千百佛根濟養。”于是這哥哥就回到凡間。那時父親、母親都已去世，只留得弟弟耕種幾畝薄田聊以為生。 哥哥回到家，閑來無事，每天除了背背經書，有時還與弟弟道到街市上走走。 那一天，吃過早飯，哥倆又去逛街。剛過某市口，就見人頭攢動，踴躍奔忙。哥倆疑惑地問身邊的人，說過會兒官府要殺頭的一個死刑犯，將被人押解從這里路過。兄弟倆當然也好奇，就混在人群中等著觀看，又畢竟是年輕人，擠來擠去，就擠到最前列。已是日上三竿，押著死刑犯的木籠囚車，才吱吱作響地從官府那邊走那死囚四十多歲的樣子，長發厚髭，滿臉沉默。因是熱天，路行來，他的釉紅的臉頻上已有道道汗流下，而且惹得團團蒼蠅隨在囚車的前后飛轉，不時地落在他的頭上、臉上、鼻上甚至眼上，他戴著手銬腳鐐，便無法轟趕這欺人大甚的蒼蠅，只好任其胡作非為而無奈地忍受著，況且死就在前面，還能怕這區區蠅蟲?所有的路人都木然地看著這即將被砍頭的囚犯，是同情、憐憫、憎恨，又有誰能說清?反正都靜靜的，一臉木然。 而當這囚車從這兄弟倆面前通過時，那哥哥卻不由自主地抬手為那囚徒轟了轟蒼蠅，僅這一微不足道的細節，就讓死因已行過很遠很遠還在注目這心地善良的陌生的年輕人。 年輕人自己則像沒事人一樣，與弟弟一道，又回到貧寒的家三年后春天的一個下午，門口來了一個要飯的，可憐兮兮的樣子，滿膾的污跡簡直讓人難以辨其模樣，但這乞丐卻很執操，每個門宅必不空手而過。 弟弟先到外邊看看動靜，然后喘的一聲把門關得緊緊的了。哥哥問他為什么這樣關門?弟弟說門外有個要飯花子，看上去很惡心，不能讓他進來 哥哥說:那怎么能行?凡行乞之人多因天災人禍而被逼無奈否則誰也不肯在白眼中過活。說著，哥哥就獨自去了門外，讓乞者進來歇息一會，或是也可吃點粗茶淡飯。乞者說進去坐坐就行，飯是吃不下去的。哥哥就將乞者引進堂屋，讓他坐了，又給他沖了茶，讓他慢慢飲 而弟弟卻躺在自己的屋內，始終不肯出來。 乞者喝了一口茶，凝神專注地看看哥哥，然后說:“小伙子你可以讓我看看你的手嗎?”哥哥說:“老人家難道會看手相?”乞者說:“哪里哪里?說會也不會，說不會也會，但我只是沿街乞討，絕不拿別人的命運來成全自己的日子。因此我看手相既不收取一分銀兩。又不是什么人都看。” 哥哥說:“那么請問老人家，都哪等人不看呢?” 乞者說:“女人的手相不看，老人的手相不看，孩童的手相不看，惡人的手相不看，官人的手相不看。” 乞者還要說下去，哥哥卻打斷他的話:“那么說，老人家到底看哪種人的手相呢? “我只看手上掌持佛心的人。年輕人，你沒見到你的手上印著一個深深的佛字嘛?” 年輕人忽地想起師父圓寂的前一天晚上，師父用他那雙綿綿的玉手，慢慢地撫摸他的右手心，邊撫摸邊告訴他:“手心即佛心，佛眼窺真金，無緣塵世眼，真金得真人。” 年輕人當時還以為師父在感慨人生，并沒有在意。現在經這乞者這么一說，似乎才恍然大悟，就將手伸給乞者;乞者只在他的手上輕輕一撫，便見得一個真真切切的佛字，布滿了整個的右手心。 乞者說我現在要走了。 說著，乞者蹣購珊珊地走出了大門 事不過月，那天下午，兄弟倆正在垅間耕田，抬頭看去，便見路上浩浩蕩蕩，行來數輛華蓋輜車，待得兄弟二人要認真地看個究竟時，那車隊已來到身邊。 在眾侍著的簇擁下，一個錦衣玉冠的老者向他們走來。 老者將兄弟二人喚住，問哥哥是否認得他 哥哥看了許久，確實覺得在什么地方見過，但就是想不起來。 老者說:“你曾給一個死囚轟過蒼蠅嗎?那死囚就是我;你還記得前不久，你給一個乞丐倒過茶嗎?那乞丐也是我。就是為了尋找你，我化作乞者，沿街行乞了三年，才把你找到。現在你必須跟我走，我的千頃良田、萬貫家財，將委托你給我經管。 這哥哥沒有一點準備，就說:“那我弟弟怎么辦 老者說:“我們為他拉來很多金銀財寶，足夠他有生之年過活原來這老者是富甲一方的當世豪俊，三年前因受人污陷被官府處以死刑。在臨刑前的很短的時間里，皇帝因知道這是一樁錯案，立刻收回御命，火速派快馬來當場宣布其無罪 無罪釋放后的第一個心愿，這豪俊就是一定要找到那揚手之間手心上現出佛字的年輕后生 苦苦三年，這豪俊忍饑挨餓，以行乞為由，到處打探，終于在那一日，找到了這哥哥的家 這個故事還有很長的后話，比如后來那弟弟揮霍了所有的財富，又去找哥哥，哥哥將他也引介到富豪的家里，而這弟弟不久卻偷走很多細軟去了天涯海角等等。 還有一個重要的細節問題，就是這豪俊早已將自己那如花似月的女兒許配給這哥哥……這雖然沾有了“善有善報”的簡單倫理，但其實也是人生的真實歸宿。 這故事里哥哥之所以讓豪俊如此感激，重在兩個細節，一是哥哥對死囚的尊重，一是對乞丐的尊重。一個人如果對這兩種生命狀尊重。那還有什么可以無情漠視的呢?而這哥哥和弟弟乃同血孿生，那弟弟卻無情無義且道德敗壞，什么原因? 原因就在于哥哥心中的佛性。而佛性從何而來?是哥哥那些年藏于深山古廟的修煉修行修持。總之，著一“修”字。 人修行若此，陌路之人都可以相敬相處，那么一旦與朋友同業共事，何愁不相得益彰呢? 尊重，厚是修養的外現。 +10我喜歡
民間有句諺語：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子。”意思是說，稻穗越成熟果實越飽滿，頭便垂得越低;而稗子總是整天抬高頭顱，顯示自己。人生一輩子，當肩上承擔的負荷重得讓人喘不過氣來的時候，就要學會低頭。 富蘭克林年輕時才華橫溢，但同時也很驕傲輕狂。有一天，富蘭克林去拜訪一位長者。到長者住所時，他準備昂首闊步地進門，但是因為房門太小了，他的頭被門框狠狠地撞了一下，奇痛無比。 出門迎接的前輩看著他這副樣子，笑笑說：“很痛吧?可是，這將是你此行的最大收獲。一個人想立足于世間，想要過得平安順利，就得常常低頭，放下身段。記得要吸取這個痛的教訓，這也是我要教給你的道理。” 富蘭克林猛然醒悟，并且找到了自己許多社交失敗的真正原因。從此，時時刻刻不忘低頭成為富蘭克林一生的生活準則之一，他從此改掉了驕傲的毛病，決心做一個謙遜的人。也就是因為具有了這一美德，他得到了人們的廣泛支持，在事業上取得了巨大成功，成為了美國開國元勛之一。 趾高氣揚、咄咄逼人的態度很容易使對方產生反感的情緒，從而使自己陷入被動。當你想進入一扇門，就須低頭比門框矮;要想登上成功的頂峰，就得彎腰做好攀登的準備。如果行事能低頭，那么事情會變得更順暢。 同樣的啟發，孟買佛學院也極力廣泛地傳播了這一點。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一。這所佛學院之所以著名，除了它的建院歷史悠久，培養出了許多著名的學者之外，還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節，但是所有到過這里的人，當他再從佛學院出來的時候，幾乎無一例外地承認，這個細節使他頓悟人生，也讓他受益無窮。 原來，孟買佛學院在它的正門一側，又開了一個小門。這個小門只有一米半高，一個成年人要想過去就必須低下頭，否則，就只能碰頭了。這是孟買佛學院給學生們上的第一堂課。所有新來的人，教師都會引導他從這個小門進出一次。很顯然，所有的人都是低頭彎腰進出的，盡管有失禮儀和風度，但是卻可以使人有所領悟。教師說，大門出入當然方便，而且能夠讓一個人很體面、很有風度地出入。但是，有很多時候，我們要出入的地方并不是有著壯觀的大門。這個時候，只有那些暫時放下尊貴和體面的人才能夠出入。否則，很多時候，如果不會屈身，就只能被擋在院墻之外。 大海之所以能夠匯合最多的水，是因為它所處的位置最低。低處，并不是看不到光明;低處，不是沒有成功的希望。反之，低處，是考驗，是功到自然成;低處，是鍛煉，頑鐵百煉可成鋼。 秦漢時期，匈奴冒頓殺死了自己的父親，順利地登上了單于的寶位。東胡當時強盛，前派使者對冒頓說，希望能得到頭曼單于生前的一匹千里馬。冒頓召集了身邊的各路大臣商量此事，大臣們一致認為不能把千里馬給他們，這可是匈奴的寶馬。冒頓不然，說怎么能和人家做鄰居卻舍不得一匹馬呢?而后便把千里馬送給了東胡。 東胡人以為冒頓害怕自己，一段時間過后，便又派使者前去對冒頓要求獻上一名妻子。冒頓而后召來大臣商量，說了這件事，憤怒地大臣們說東胡得寸進尺，竟敢索要閼氏，請您允許我們率兵討伐他們。然而冒頓卻說怎么能和人家做鄰居而吝惜一個女人呢?結果把閼氏送給了東胡。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 狂妄的東胡以為冒頓害怕他們，竟向西發動侵略。在匈奴和東胡之間有一片荒蕪地帶，沒有人居住，兩國本來都各自在自己的邊緣地帶設立守望哨所，東胡想要獨自霸占它。而后東胡派使者對冒頓說，邊界哨所相接壤的荒棄地區，匈奴人不能到達那里，所以想要擁有它。 冒頓與大臣們商量，有大臣說這塊地方沒有多大用處，讓給他們也沒有關系。但這卻惹怒了冒頓，便生氣地說道，土地是一國之本，怎么可以隨便送人呢!之后便把凡是主張將土地讓給東胡的人全部殺掉了。然后自己上戰馬率軍攻打東胡，并命令后退者斬。由于東胡過于驕傲而沒有多加防備，冒頓率兵直奔東胡時，東胡很快就被擊潰了，就這樣冒頓很順利地打敗東胡軍隊，殺死東胡王，掠走了東胡的人民和牲畜。 所以說有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路途會走得更精彩。在浩瀚的社會中，每個人都是凡夫俗子，都是那么的渺小。若一個有志青年把奮斗目標看得更高時，那么千萬要在生活中保持低調，把自己看輕些，把別人看重些。 低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一種嬗變經營。一次善意的低頭，其實是一種難得的境界。現實生活中，自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀，憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好，所以只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。 懂得低頭，一個人就會放下身段，仔細反省自己，找到自己的不足，正視自己的缺點;就會卸去重擔，拋下一些沒必要的負擔，從而放松自己，愉悅身心。 +10我喜歡
台南碳足跡環境資訊認證費用新竹碳權管理台南綠色能源認證費用桃園碳排放量服務新竹ISO 14064碳足跡驗證台中ISO 14067碳足跡認證台北碳標籤認證機構桃園碳標籤盤查桃園碳足跡服務台中企業碳足跡服務
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